民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨借助各類政治符號(hào)建構(gòu)自己的革命象征體系，以此傳播革命理念，贏得民眾支持。毛澤東是民主革命時(shí)期中共重要的領(lǐng)袖，是中共革命的象征。因而，毛澤東形象也就是一個(gè)重要的革命象征。毛澤東形象傳播主要是指毛澤東的名字、肖像、學(xué)說(shuō)、手跡等象征符號(hào)的傳播。旗幟、服裝、繪畫、雕刻、建筑等標(biāo)志象征，可以成為樹(shù)立革命理想、保持團(tuán)結(jié)、忠誠(chéng)、區(qū)別于他人、喚起革命意識(shí)、形成革命觀念的極其有效的手段。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共通過(guò)對(duì)一些具有重要革命意義的圖像、雕刻、物品、建筑、學(xué)校等載體傳播毛澤東的形象，使之具有革命象征意義，成為推進(jìn)中共政治社會(huì)化的重要媒介。例如印有毛澤東肖像的貨幣、郵票、證章、年畫、紀(jì)念品，以毛澤東名字命名的學(xué)校、理論、著作，歌頌毛澤東的歌曲、民謠、春聯(lián)、詩(shī)歌，毛澤東的雕塑、事跡、手跡、題詞等，都是傳播毛澤東形象的載體。毛澤東形象借助生活用品、空間建筑、報(bào)刊雜志、會(huì)議儀式等傳播載體，傳播中共的革命理念，促進(jìn)了民眾的革命認(rèn)同。
一、毛澤東形象的文字傳播
毛澤東形象的文字傳播主要是指運(yùn)用毛澤東的名字、題詞、名言、著述等文字載體傳播毛澤東形象的行為。毛澤東名字形象，主要以“毛澤東”這一名字進(jìn)行命名或衍生出來(lái)的一些革命符號(hào)。如“毛委員”、“毛主席”就是毛澤東名字的演化。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，人們習(xí)慣稱毛澤東為“毛委員”，一時(shí)間，“毛委員”就成了井岡山的人們最為熟知的名字。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，毛澤東任臨時(shí)中央政府主席，“毛主席”便被叫開(kāi)，也一直延續(xù)到現(xiàn)在。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“毛主席”是根據(jù)地人們最習(xí)以為常的叫法。一個(gè)群體在一個(gè)共同的政治名字下集合起來(lái)后，那個(gè)名字就可能既有理智上可以剖析的意義，又有感情上的聯(lián)想。人們并不在乎這一“主席”到底是個(gè)什么樣的職位，“毛主席”成為人們愛(ài)戴擁護(hù)毛澤東的象征。
抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共借助教育機(jī)構(gòu)、歌曲、春聯(lián)、民謠、戲曲、詩(shī)歌等傳播載體建構(gòu)毛澤東的名字符號(hào)。1940 年 5 月 3 日，延安成立了“澤東青年干部學(xué)校”。王明參加了開(kāi)學(xué)典禮，并作了《學(xué)習(xí)毛澤東》的講演，指出: “對(duì)于青干學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題，我只貢獻(xiàn) 5 個(gè)字: ‘學(xué)習(xí)毛澤東’”。可見(jiàn)，借助毛澤東名字符號(hào)的空間建構(gòu)，可以營(yíng)造學(xué)習(xí)毛澤東的場(chǎng)域，傳播毛澤東的政治象征。歌曲如《東方紅》、《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《毛澤東歌》、《毛澤東之歌》、《翻身不忘毛主席》、《擁護(hù)毛主席歌》等都是傳播毛澤東形象的重要介質(zhì)。由魏風(fēng)作詞，孟貴彬編曲的《歌唱毛主席》的歌詞中有這樣一段: “中國(guó)的領(lǐng)袖就是那毛澤東領(lǐng)導(dǎo)咱們大翻身，咱們的大救星，哎嗨! 哎嗨喲! 咱們的大救星。”《擁護(hù)毛主席歌》的歌詞中“毛主席”出現(xiàn) 20 次，反映毛主席給人們生活帶來(lái)的巨大變化。春聯(lián)如“毛澤東救人民流芳百代，蔣介石賣祖國(guó)遺臭萬(wàn)年”、“蔣介石破壞和平，毛澤東堅(jiān)持團(tuán)結(jié)”、 “共產(chǎn)黨光芒普照全世界，毛主席聲名遠(yuǎn)播五大洲”、“常思救星毛主席，難忘恩人解放軍”等。民謠如《翻身歌謠》: “你恭喜我恭喜，咱們窮人是一體，你鞠躬我鞠躬，咱們的救星毛澤東”，《華中民謠》: “毛澤東，毛澤東，好像一盞紅燈籠，照到東方東方亮，照到東方東方紅，窮人要得不受窮，只有跟著毛澤東。”詩(shī)歌如 1941 年艾青的《毛澤東》、1945 年徐遲的《毛澤東頌》以及 1946 年田間的《毛澤東》等。符號(hào)的刻意表現(xiàn)被當(dāng)成了客觀再現(xiàn)時(shí)，這種表現(xiàn)所敘述的意義就會(huì)得到不知不覺(jué)的認(rèn)可。毛澤東形象借助歌曲、春聯(lián)、民謠、詩(shī)歌等的傳播，可以“不知不覺(jué)”地進(jìn)入普通百姓的生活。
毛澤東的題詞是毛澤東形象的重要組成部分。如毛澤東為南泥灣和三五九旅題詞“自己動(dòng)手，豐衣足食”，不僅鼓舞了當(dāng)時(shí)人們發(fā)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的斗志，而且還成為人們勵(lì)志奮斗的格言。毛澤東 1943 年為中央黨校新建禮堂題詞的“實(shí)事求是”，成為中共思想路線的重要政治符號(hào)。1944 年 10 月，召開(kāi)了陜甘寧邊區(qū)文教工作者會(huì)議，會(huì)上給每個(gè)代表發(fā)了一個(gè)延安解放合作社制的硬紙殼封面的本子，封面上有毛澤東親筆題的 4 個(gè)大字“抗日救國(guó)”。1945 年冬天，白求恩國(guó)際和平醫(yī)院準(zhǔn)備給護(hù)士發(fā)胸章，請(qǐng)毛澤東題字，毛澤東寫了“治病救人”4 個(gè)字。佩戴了毛澤東題字的胸章，護(hù)士同志們受到極大的鼓舞。
此外，毛澤東的一些著述、觀點(diǎn)、名言等也是毛澤東形象的重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雖然中共中央沒(méi)有正式出版毛澤東選集，但在各個(gè)根據(jù)地根據(jù)自己情況出版發(fā)行了許多版本的《毛澤東選集》，如晉察冀日?qǐng)?bào)社版、晉冀魯豫中央局版、大連大眾書店版、東北書店版、蘇中出版社版、山東新華書店版、香港新民主出版社版等，成為傳播毛澤東形象的重要載體。
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