我們行過三跪九叩首的大禮之后，皇帝命我們走近他，到安放皇帝寶座的臺前去。我們到了臺前剛跪下，他又叫我們直接登上臺，跪在他寶座前的小桌邊。我們可以把手放在桌上，用指頭指或者寫字。首先談起關(guān)于算術(shù)和幾何的各種問題。隨后皇帝唱了一個c-d-e-f的音階，叫我跟著唱。他彈了彈我的羽管鍵琴，垂詢了各種音調(diào)的問題。最后，皇帝表現(xiàn)出十分喜悅和恩寵，宣稱：我的到來使他感到十分高興，他早就希望來一個好樂師，同時又是一個好數(shù)學(xué)家。由于我兼有這二者，皇帝對此高度評價和贊揚，這樣就使德格里先生的威望大為下降。我原以為德格里遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我，但聽了他的談話以后我才知道，迄今為止他有點名氣只不過是“山中無老虎，猴子稱大王”罷了。其實我對他評價如何無關(guān)緊要。所以我盡量避開他，免得別人以為我在自我吹噓。我也不應(yīng)該為我是一個更好的樂師和數(shù)學(xué)家而沾沾自喜，因為我不過是天主手中的一個較為適用的器皿而已。
皇帝召見結(jié)束以后，兩名官員搬走了我的羽管鍵琴，三皇子也幫他們搬。琴是這兩位官員搬來的，現(xiàn)在還是他們二人將琴搬到行宮門口，交給了我的仆人。
在此之前，當(dāng)我們吃午飯時，也是這兩位官員端菜、送飯、斟酒；飯后他們還打掃餐桌和我們照滿人的習(xí)慣盤坐的席位。當(dāng)我們向皇帝告別時，皇帝吩咐讓我們品茶。
這一次召見，以及2月7日在京城皇宮里第二次召見，皇帝并沒有給我們什么任務(wù)，而只是創(chuàng)造一個機會聽聽我們對他的贊揚。不過這次召見時皇帝讓我們講講我們知道什么新的數(shù)學(xué)方法。我們剛講了一部分，他又命令我們把余下的部分講給三皇子聽。皇帝不能再聽我們講了，因為他正忙于一年一度的慶典，現(xiàn)在又外出狩獵水禽近—個月。6月初暑天快來的時候，皇帝到滿洲去避暑，到1月初才回來：皇帝今年63歲，已在位56年。他的兩個大兒子被關(guān)在濫牢里，默默無聞，好像世界上不存在這兩個人似的。大兒子的罪名是試圖毒死自己的父親和兄弟。至于曾被任命為皇太子的二兒子犯了什么罪我無所得知。
至今沒有任命繼承皇位的太子。我們擔(dān)心，如果沒有任命皇位繼承人皇帝就逝世了，皇帝又有這么多兒子，中華帝國可能爆發(fā)后果極為嚴(yán)重的暴亂。皇帝有16到18個成年的兒子（年幼的不計在內(nèi)）如果我沒有弄錯的話，只有第六和第七位皇子去世了。
不過，以上這些，您尊貴的神父，讀起來大概是索然無味的，您要關(guān)心垂詢的肯定是我們這里傳教事業(yè)的情況。
可是我又能寫多少呢？我剩下的時間和紙張已經(jīng)不多了。簡短地說一點吧。
1715年教皇發(fā)出的諭旨，1716年送到廣州傳信部的兩位傳教士手中。這兩位傳教士將教皇諭旨在廣州的教士中秘密宣讀。我們的教士（五位葡萄牙人，五位法國人）宣了誓，不再為中國人行圣禮。9月從滿洲派來送我們?nèi)ケ本┑睦畋覍⒔袒手I旨事告知了皇帝。皇帝命人寫了一份抗議，以漢文、滿文和拉丁文印制300份送到廣州，讓廣東總督蓋上官印，分發(fā)給歐洲來的船讓，他們帶到歐洲去。
1716年11月初，當(dāng)皇帝從滿洲回京之后，北京副主教、方濟各修會的康和之突然進入我們在北京的三個教堂，宣讀了教皇的諭旨。但是，處理與此諭旨有關(guān)問題的幾位中國官員當(dāng)時正好在法國教士的住所。當(dāng)他們從仆人口中得知這位秘密的不速之客的所作所為之后就稟告了皇帝。皇帝當(dāng)即下令將康和之作為重犯逮捕，鋃鐺入獄。關(guān)押七天之后雖經(jīng)耶穌會士的說項得到釋放，但條件是：他必須將教皇諭旨的所有復(fù)印件（因是秘密帶來的，所以被視為不合法）立即收集起來，自己帶到廣州去退還給那位將諭旨交給他的傳信部的教士，讓他將諭旨退還給教皇。
我們修會的神父們是怎么做的呢？他們當(dāng)然恭順地接受了教皇諭旨，作了相應(yīng)的宣誓，但他們決定暫不執(zhí)行，因為正如那位并不偏袒我們的主教自己說的，要想執(zhí)行教皇諭旨而又不致使我們整個傳教事業(yè)冒完全毀滅的巨大風(fēng)險是不可能的。皇帝已再次聲明：如果要禁止中國禮儀，他就不能容忍歐洲人留在中國；他命令德里格寫信給教皇告知此事。如果說按照中國的法律其他的歐洲人還可以活命的話，那么德里格先生早就該斬首了。這一方面是因為他和其他歐洲人一樣不肯聽從皇帝的上述抗議；另—方面他在去年秘密呈交給皇帝的備忘錄中造謠中傷，肆意誹謗耶穌會士和一位與我們友好的大臣犯了大罪；最后還有―點：他在多次寄到歐洲的信中欺騙教皇，說是如果禁止中國禮儀，并不會引起皇帝反對我們傳教事業(yè)的任何危險。因此，皇帝稱他為無恥之徒，是魔鬼附體，應(yīng)該處死，皇帝命令他徹底認(rèn)罪和悔過，并且寫信給教皇承認(rèn)自己說了謊：信上還需有關(guān)證人簽字確認(rèn)。尊貴的神父，關(guān)于這些情況您可以從羅馬方面更詳盡地了解。
12月13日我和尊貴的康和之先生談過話，那時他即將離京赴廣州。1717年1月22日他到了廣州。4月中他回到京城，向皇帝報告了自己的行動。尊貴的馬國賢先生住在法國的耶穌會士的住所，他沒有介入這場亂七八糟的事。德里格先生住在京郊的夏宮附近，像往常一樣與三皇子過往甚密；但據(jù)我所知，自11月份以來皇帝沒有召見過他。這個人外表看起來慈眉善目，但他的行為卻是邪惡狠毒舌利如劍，他說的每一句話都能叫人心驚膽戰(zhàn)。
我來到中國使我們的教士們十分高興，他們早就盼著我的到來了。您看，圣明的天主是多么保佑我，我因四年多身體不適才從奧洛莫烏茨調(diào)走，改在布爾諾的雅庫布·克雷薩處工作。而且，也是圣明的天主的指引下，在我到布爾諾之前：前羅馬的人們忘記提醒我：我到中國要搞音樂。如果他們告訴了我這一點，我就可能打消來中國的念頭，或者會推遲來華之行。
尊貴的神父，請您讓您的見習(xí)教士和其他的教友們?yōu)槲移硎刮遥辽倌艹蔀樘熘鞯囊魳返挠杏霉ぞ摺?/p>
因為皇帝不在家，我從今天起有空余時間。我們將同戴進賢一起做（依納爵）羅耀拉神父的神操。因此我就此擱筆，也沒有地方可以再寫了，還有許多有意思的事只好留在下一封信里再寫。
我最恭順也為彌撒供奉祭品，在您面前我永遠(yuǎn)是基督最小的奴仆。
耶穌會士嚴(yán)嘉樂
1717年3月19日于北京
轉(zhuǎn)載請注明：北緯40° » 18世紀(jì)初傳教士眼中的大清帝國
