《聯共（布）黨史簡明教程》出籠記

斯大林重視意識形態，不過這意識形態是為他本人樹碑立傳的意識形態，是制造對他個人崇拜的意識形態，是為樹他個人而不惜篡改歷史的意識形態。為做到這一切，必須要一本按照他本人的意圖、指示編寫的史書來統一聯共黨史，統一蘇聯歷史，甚至統一世界歷史。1938年出籠的《聯共(布)黨史簡明教程》(以下簡稱《簡明教程》)就是這樣一本書。

為編寫這樣一部歷史教科書，斯大林花了20 來年的時間，一步一步地為編寫這部書做好人事組織、理論修正、歷史篡改的先期工作，最后才水到渠成地用兩個月左右的時間編寫出《簡明教程》。

打倒黨內的理論家

十月革命后斯大林在黨內并不以理論家著稱，他沒有什么值得稱道的理論著作。那時的黨內理論家有列寧、布哈林、托洛茨基、季諾維也夫等等。

列寧自不必說，他在馬克思主義理論、哲學、經濟學等領域都有著作問世。

布哈林在十月革命前就著有批判奧地利經濟學派的經濟著作，對國家問題、帝國主義問題都有專門研究。十月革命后他是黨內少數能夠同第二國際領袖如考茨基論戰的理論家，列寧逝世后，他寫作了大量有關列寧和列寧思想的著作，如《馬克思主義者列寧》、《到社會主義之路和工農聯盟》、《列寧的政治遺囑》等等。布哈林是個百科全書式的人物，對經濟學、哲學、文學藝術以至繪畫都有很高的造詣。1937-38年他被關在“自己的”監獄里還撰寫了三本書：《社會主義及其文化》、《辯證法概論》和小說《時代》。如果有布哈林的《辯證法概論》，斯大林的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》就難以站住腳。

托洛茨基早在十月革命之前就在當時國際共產主義運動中最著名的雜志《新時代》發表文章，敢同列寧展開爭論，十月革命后，也是他敢對第二國際的大理論家考茨基等展開批判，寫作了如《恐怖主義與共產主義》、《帝國主義與革命之間(以格魯吉亞為例談革命的基本問題)》、《東方與西方》等。列寧逝世后他最早發表回憶錄性質的文章，紀念列寧，闡發列寧思想。他最早對斯大林的“單獨一國建成社會主義”的理論發起挑戰，進行駁斥，他為論證自己的觀點而使用的列寧引文大大超過斯大林所引用的。20年代開始出版多卷本的《托洛茨基文集》，這是除列寧外黨內第一人。托洛茨基在文學藝術方面也頗有修養，他的《文學與革命》甚至影響到中國的左翼普羅文藝。被驅逐出境后，托洛茨基很快就寫出一部相當翔實的《俄國革命史》，當然在這部史書里是沒有斯大林的什么位置的。

季諾維也夫，十月革命前有一段時間曾經同列寧在一起，兩人合出了一本《反潮流》文集，這在黨內是絕無僅有的。1917年七月事變后，是他和列寧一起在芬蘭灣避難。十月革命后他擔任共產國際執委會主席，領導整個國際共產主義運動。1926年出版《俄國共產黨(布)歷史》，這是最早的很有權威的黨史著作。他還寫作并出版了《列寧主義。列寧主義研究導論》。比較起來，季諾維也夫的這一著作至少有兩個問題是斯大林《論列寧主義基礎》所忽略的：新經濟政策、列寧的哲學思想。季諾維也夫對列寧主義所下的定義也比斯大林的要符合實際一些：“列寧主義是帝國主義戰爭時代和在一個農民占多數的國家里直接開始的世界革命時代的馬克思主義”。列寧確實是在一個農民占人口多數的國家鬧革命的，農民問題是列寧所面對并且必須解決的問題。從1923年起，開始出版18卷《季諾維也夫文集》，是當時第三位能夠出·文集的人。

每遇到重大的國際國內和黨內問題，往往都委托他們三人中的某一人來起草決議草案，撰寫文章進行解釋、宣傳或反駁。

這是政治局委員一級的人物，在他們下面還有一批專家，例如文學藝術領域的盧那察爾斯基，歷史學領域的波克羅夫斯基、雅羅斯拉夫斯基，哲學領域的德波林，經濟學領域的恰亞諾夫和康德拉季耶夫，等等。

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